Thursday, 22 December 2016
Projek Laporan Memupuk Kerjasama Kaum & Agama
CTU 555
SEJARAH MALAYSIA
LAPORAN PROJEK :
MEMUPUK KERJASAMA ANTARA AGAMA DAN KAUM
MUHAMMAD
HARIZ BIN AHMAD AZHAR // 2015149961
UMAR ZUHDI
BIN JAMBARI // 2016675364
MOHAMMAD
AKMAL ALIF BIN MOHD NOR // 2015155359
MUHAMMAD FAEZ
RIDHUAN BIN AHMAD ROSDI // 2015688408
LECTURER’S
NAME : Ustz. MAHFUZAH BINTI MOHAMMED ZABIDI
1.
Pendahuluan
Perpaduan
ialah satu proses yang menyatu padukan anggota masyarakat dan negara seluruhnya
melalui ideologi negara supaya tiap-tiap anggota masyarakat dapat membentuk satu
identiti dan nilai bersama serta satu perasaan kebangsaan dalam kalangan
mereka. Terdapat pelbagai kaum di Malaysia iaitu Melayu, Cina dan India serta
terdapat juga pelbagai etnik seperti Iban, Kadazan, dan lain-lain. Di Malaysia
juga terdapat pelbagai agama iaitu Islam, Buddha, Hindu dan lain-lain.
Sejak merdeka lagi, kerajaan telah memupuk semangat perpaduan
dalam memakmurkan negara kita. Pelbagai dasar telah dilaksanakan untuk mencapai
proses perpaduan antaranya dasar 1 Malaysia, dasar Rukun Negara dan lain-lain.
Tanpa perpaduan, kemajuan negara yang ingin dicapai untuk wawasan 2020 tidak
mungkin akan menjadi kenyataan kerana kerjasama antara agama dan kaum di
perlukan untuk menjana kemajuan.
2.
Cabaran
yang dihadapi.
Antara
cabaran yang dihadapi di negara kita ialah kewujudan pelbagai aliran sekolah.
Melalui
pelbagai aliran seklah yang telah diwujudkan, kaum-kaum seperti Melayu, India, dan
Cina terpisah mengikut aliran sekolah masing-masing. Ini akan mengakibatkan
perpecahan perpaduan antara kaum yang berada di Malaysia. Selain itu, cabaran
yang dihadapi ialah terdapat pelbagai parti politik yang berasaskan kaum
sendiri. Berdasarkan parti politik yang berbeza, setiap kaum hanya tertumpu
kepada pemimpin dalam parti politik mereka masing-masing. Hal ini, telah
menampakkan ketiadaan perpaduan yang wujud dalam kalangan masyarakt yang berada
di Malaysia.
Seterusnya cabaran yang dihadapi dalam
Malaysia ialah kesan daripada penjajahan British. Dasar pecah dan perintah yang
diperkenalkan oleh pihak British telah menyebabkan kaum-kaum di Malaysia telah
diasingkan. Hal ini telah menyebabkan perpaduan dalam kalangan masyarakat
semakin berkurang. Disamping itu sikap individualistik dalam masyarakat juga
menjadi cabaran utama yang telah dihadapi di negara ini. Sebilangan daripada
kaum ada yang mementingkan diri sendiri serta tidak mahu bertoleransi dan
berasimiliasi dengan kaum dan agama yang lain untuk menyatupadukan perpaduan
kaum dan agama di Malaysia.
Selain itu, penyalahgunaan media sosial
juga menyebabkan timbulanya isu sensitiviti antara kaum.ini berpunca daripada
kutuk-mengutuk antara agama dan kaum di dalam media sosial yang menyebabkan
tercetusnya perbalahan antara kaum. Hal ini, telah membuat setiap kaum hilang
kepercayaan terhadap kaum yang lain untuk mengeratkan perpaduan antara kaum.
3.
Faktor
atau punca masalah perpaduan
Antara
punca berlakunya masalah perpaduan kaum-kaum dan agama ialah dasar pecah dan
perintah British. Hal ini dapat dilihat sebelum merdeka lagi kerana zaman itu
Malaysia telah melalui keadaan ini yang telah membuatkan British telah bertapak
sebagai kuasa penjajah. Dasar ini mewujudkan segregasi dalam kalangan pelbagai
kaum dan etnik yang dapat mengukuhkan kedudukan British selama 170 tahun.
Selain itu, faktor yang menjadi masalah
kepada perpaduan adalah sistem pendidikan zaman British. Hal ini dapat dilihat
apabila British telah cuba membahagikan setiap kaum mengikut sekolah yang
menggunakan bahasa ibunda setiap kaum masing-masing. Melalui sistem pendidikan
ini jelas dapat dilihat tiada perpaduan kaum yang wujud pada zaman pemerintahan
British.
Seterusnya, penubuhan parti politik juga
menjadi faktor utama berlakunya masalah perpaduan kaum dan agama. Hal ini dapat
dilihat apabila wujudnya pelbagai parti politik yang berasaskan kaum telah
membuatkan perpaduan diantara kaum hilang sedikit demi sedikit. Disamping itu,
isu perkauman antara kaum juga telah menjadi masalah untuk memupuk perpaduan
diantara kaum. Sebagai contoh, sesetengah kaum hanya mementingkan bahasa,
budaya, pendidikan dan agama mereka sendiri daripada mempelajari sesuatu yang
baharu daripada kaum yang lain.
4.
Langkah
mengekalkan perpaduan
Antara
langkah yang telah dilakukan untuk mengekalkan perpaduan antara kaum dan agama
ialah kerajaan telah melaksanakan kempen-kempen yang berteraskan integrasi
untuk memupuk perpaduan kaum. Sebagai contoh, kerajaan telah mengadakan konsep
1 Malaysia yang telah diperkenalkan oleh Perdana Menteri Malaysia ke-6, iaitu
Datuk Seri Najib Tun Abdul Razak pada 2 April 2009. Gagasan ini merupakan satu
idea untuk menyatupadukan bangsa tanpa mengira kepelbagaian kaum, agama dan
kebudayaan.
Selain itu, program gotong-royong bersama
juga perlu dilaksanakan bagi memupuk semangat perpaduan antara kaum. Hal ini
dapat mengukuhkan lagi, semangat perpaduan diantara kaum apabila mereka
bekerjasama dalam bergotong-royong. Ini juga dapat mengertakan lagi hubungan
diantara kaum bila melakukan kerjasama dalam bergotong-royong.
Seterusnya, mengadakan rumah terbuka juga dapat mengeratkan hubungan
perpaduan diantara kaum. Dengan adanya rumah terbuka, kaum-kaum lain dijemput
hadir bersama bagi meraikan rumah terbuka uang telah diadakan. Bukan sahaja
rumah terbuka yang perlu diadakan, tetapi sambutan perayaan juga diperlukan
untuk menjemput kaum-kaum dan agama yang lain bagi meraikan perayaan kaum itu
sendiri. Dengan ini setiap kaum yang hadir ke sambutan perayaan dapat mengenali
perayaan, budaya, agama dan adat istiadat yang diamalkan didalam kaum itu
sendiri.
Disamping itu, sebagai seorang rakyat,
kita seharusnya mengelakkan diri kita daripada berperangsangka yang tidak baik
kepada bangsa lain. Kita perlulah mempunyai sikap yang sentiasa berfikiran
terbuka dan tidak membezakan diri kita dengan kaum lain.Kita juga tidak patut
mengajar anak-anak kita bersikap perkauman dan diskriminasi dengan kawan-kawan
mereka. Kita seharusnya melentur
kanak-kanak dengan sifat yang baik kerana merekalah yang bakal memimpin
Negara ini pada masa hadapan.
5.
Kesimpulan
Kesimpulannya,
perpaduan kaum merupakan elemen yang penting dan harus diberi perhatian kerana
pemupukan hubungan kaum dan agama adalah amat penting bagi negara kita serta
menjamin kestabilan ekonomi dan politik negara. Hubungan kaum yang harmoni
adalah kunci kepada kemajuan dan kestabilan negara. Bagi mencapai kemajuan,
negara memerlukan rakyat yang dedikasi dan komited untuk melaksanakan tugas dan
tanggungjawab masing-masing. Malaysia pada masa sekarang berada dalam proses
pembangunan yang akan menghadapi pelbagai cabaran dan rintangan global yang
besar. Dengan itu, negara kita amat memerlukan kesatuan dari semua golongan
masyarakat tanpa mengira agama dan bangsa.
6.
Lampiran
Saturday, 17 December 2016
Bab 7 Strategi Survival Melayu & Bumiputera
Dalam bab ini menceritakan tentang peranan pihak kerajaan dan rakyat bersatu dalam memastikan orang melayu dan bumiputera dijaga dan terus terjamin. Ini dapat dilihat melalui pelbagai aspek seperti politik, pendidikan, ekonomi, sosial, dan budaya. Namun begitu, pihak kerajaan juga mahu memastikan ianya tidak menjejaskan hak kaum yang lain.
Sebagai contoh dari aspek politik adalah Mewujudkan kerjasama & penyatuan politik. Parti Melayu perlu mencari titik persamaan serta bekerjasama dalam melibatkan kepentingan Melayu & Bumiputera. Dari aspek ekonomi pula adalah dengan Meningkatkan pendapatan di bandar & luar bandar. Kerajaan memperluaskan program pertanian dengan bantuan kewangan bertujuan membantu industri kecil, petani dan nelayan. Kerajaan juga menggalakkan penglibatan Melayu dan Bumiputera dalam pemilikan saham dan juga dalam sektor perdagangan dan perindustrian.
Melalui aspek sosial pula adalah dengan Menguatkan perpaduan Melayu & Bumiputera. Pelbagai program kejiranan dilakukan dan setiap individu perlu bekerjasama membanteras aktiviti tidak sihat yang ada dalam masyarakat. Melalui sistem pendidikan, kerajaan juga berharap orang Melayu dapat mengubah taraf hidup daripada dibelenggu kemiskinan. Kerajaan berhasrat supaya dapat melahirkan lebih ramai orang Melayu yang menceburi bidang professional Dan semi professional seperti doktor, arkitek, akauntan dan peguam. Manakala dari aspek budaya pula, kerajaan berperanan bagi menerapkan kefahaman Islam yang syumul kepada masyarakat supaya berpegang kepada syariat Islam.
Islam juga memainkan peranan penting kerana ia dikaitkan dengan orang Melayu dalam Perlembagaan Malaysia. Salah satunya adalah memastikan akidah orang Melayu tidak rosak dengan melarang orang Melayu murtad dan mahkamah sivil tidak boleh mencampuri urusan dibawah bidang mahkamah syariah.
Saturday, 10 December 2016
Saturday, 3 December 2016
Bab 5 Pembangunan Politik Dalam Konteks Hubungan Etnik Di Malaysia
Dalam bab ini menceritakan tentang pelbagai ragam dalam dunia politik Di Malaysia. Sesebuah parti politik sudah tentu tidak akan berjaya tanpa usaha dan kerjasama dengan yang lain. Buat permulaan semasa diambang kemerdekaan, banyak parti-parti politik bekerjasama dalam menuntut kemerdekaan pada pihak British. Ini menjadikan asas bagi Tunku Abdul Rahman untuk mendapatkan kemerdekaan.
Sistem politik dalam Islam pula adalah kesinambungan daripada tugas Rasulullah iaitu sebagai ketua negara Islam. Asas politik Islam adalah akidah, syariah & akhlak. Ini menjadi sumber kekuatan dan keutuhan sesebuah pemerintah Islam.
Setiap pemerintah telah diberi tanggungjawab untuk menjalankan amanah dan ianya akan dipersoal oleh Allah di hari Akhirat tentang amanah yang diberikan. Sumber politik Islam pula adalah Al-Quran, Al-Sunnah, Ijma' & Qiyas. Al-Quran telah menggariskan segala prinsip & dasar pemerintahan dari mula pembentukan negara manakala Al-Sunnah pula ialah segala yang datang daripada Rasulullah sama ada perkataan, perbuatan Dan pengakuan yang wajib dipatuhi.
Sunday, 27 November 2016
Bab 4 Pembangunan Ekonomi Dalam Konteks Hubungan Etnik Di Malaysia
Dalam bab ini banyak menceritakan tentang ekonomi pada masa dahulu. Negara Malaysia ini banyak bahan mentah seperti bijih timah, getah, kelapa sawit, rempah, lada hitam & sebagainya. Ini menyebabkan Tanah Melayu pada sebelum kemerdekaan menjadi rebutan Negara barat. Dari situ banyaknya tenaga buruh diimport ke Tanah Melayu untuk bekerja seperti dari Negara China dan India. Kegiatan ekonomi pada masa itu banyak tertumpu di pantai barat menyebabkan ekonomi tradisional terpinggir.
Selepas kemerdekaan, ekonomi di Tanah Melayu mula berubah setelah Draf Rancangan Pembangunan dibuat dan banyak Rancangan Pembangunan dilakukan sehingga sekarang. Dasar-Dasar Awam Kerajaan, Dasar Ekonomi Baru (DEB), Dasar Penswastaan dan Dasar Automobil Nasional antara rancangan yang membantu perkembangan ekonomi di Malaysia.
Manakala Konsep ekonomi dalam Islam terbahagi kepada dua iaitu Konsep cipta& hak milik. Dan yang kedua ialah Konsep tauhid, rububiyah & tazkiyah.
Hak milik dalam ekonomi Islam tidak mutlak, namun ia terikat dengan hukum syarak demi kepentingan sejagat & mencegah kerosakan dimana manusia sebagai khalifah Allah. Hak milik harta dalam Islam pula terbahagi kepada dua iaitu hak milik khusus & hak milik umum.
Hak milik khusus adalah hak milik perseorangan. Manakala hak milik umum ialah hak milik negara yang dimana ditadbir oleh pemerintah.
Saturday, 19 November 2016
Bab 3 Perlembagaan Persekutuan Dan Hubungan Etnik
Dalam bab 3 menceritakan tentang perlembagaan Di Malaysia. Perlembagaan merupakan satu set peraturan tentang hak, kuasa & prosedur. Perlembagaan ini menjadi satu sumber undang-undang tertinggi sesebuah negara. Di Malaysia sahaja mengamalkan perlembagaan bertulis yang dimana badan perundangan Dan kehakiman mendapat kuasa daripada perlembagaan.
Penggubalan perlembagaan Di Malaysia melalui pelbagai fasa. Bermulanya dengan penubuhan Malayan Union yang tidak mendapat sokongan orang melayu, maka ianya berubah selepas penubuhan Persekutuan Tanah Melayu. Dalam perlembagaan Di Malaysia banyak menekankan hak-hak istimewa orang melayu dan bumiputera serta hak keistimewaan orang Islam bagi menjamin kedudukannya Di Malaysia.
Perlembagaan Di Malaysia juga mempunyai persamaan dengan Piagam Madinah. Antaranya adalah kebebasan beragama, jaminan hak asasi kemanusiaan ketaatan kepada pemimpin dan hak mendapat perlindungan daripada kezaliman.
Saturday, 12 November 2016
Bab 2 Sejarah Pluraliti Masyarakat Di Alam Melayu
Pluraliti sebelum kerajaan Melayu Melaka berlaku secara semula jadi tanpa paksaan iaitu unsur budaya atau pun adat yang dibawa dari luar. Ia berlaku kerana Melaka mempunyai pelabuhan perkapalan. Dari situ bermulanya pusat penyebaran ilmu pengetahuan & sebagai pusat penyebaran agama Islam. Melaka juga menjadi salah satu faktor pusat Pluraliti masyarakat kerana sultan Melaka mempunyai sistem pentadbiran yang cekap membuatkan ramai pedagang datang ke Melaka. Selain itu, raja Melaka berkahwin dengan masyarakat pendatang menyebabkan berlakunya Pluraliti budaya secara asimilasi Di Melaka.
Manakala Pluralistik dikatakan berlaku ketika zaman penjajah Di tanah Melayu. Mereka membawa bersama ideologi mereka yang prejudis. Mereka mengubah corak pentadbiran tanah Melayu kepada sekularisme iaitu memisahkan antara urusan agama daripada urusan pentadbiran, ekonomi, pendidikan & undang-undang.
Friday, 4 November 2016
Bab 1 Kesepaduan Dalam Kepelbagaian Di Malaysia
Dalam bab ini ada menceritakan hidup dalam kalangan bermasyarakat. Di Malaysia saja mempunyai pelbagai kaum, bangsa dan agama. Oleh itu, perpaduan dalam kalangan masyarakat plural perlulah saling hidup bersama-sama dan bertolak ansur.
Konsep masyarakat perlu difahami bagi meneruskan kelangsungan hidup dan memupuk semangat kerjasama antara masyarakat. Ciri masyarakat adalah hidup secara berkelompok Dan perlu berinteraksi antara satu sama lain.
Masyarakat dalam Islam disebut ummah yang dimana masyarakat yang mengambil seluruh ajaran Islam sebagai cara hidup dan sebagai pegangan serta rujukan dalam hubungan individu dengan masyarakat.
Beralih pula pada pembahagian budaya yang dimana dibahagi kepada dua jenis iaitu budaya material (kebendaan) yang bersifat seperti makanan, peralatan, pakaian untuk sesebuah etnik. Manakala yang kedua adalah budaya non-material (bukan kebendaan) seperti adat, tarian kepercayaan sesebuah etnik.
Konsep bangsa, ras dan etnik pula merujuk kepada sesebuah kaum yang dimana bangsa merujuk kepada suatu kelompok manusia manakala ras pula merujuk kepada rupa paras atau fizikal yang ada pada sesebuah etnik. Manakala etnik pula merujuk kepada kelompok manusia yang berkait kepada sebuah warisan.
Dalam kalangan masyarakat tidak boleh ada sifat seperti prejudis, stereotaip dan diskriminasi yang dimana memberi pandangan dan pemikiran negatif mengenai kelompok etnik yg lain.
Subscribe to:
Posts (Atom)